L'autre expérience

En Europe, lorsqu'une jeune fille se retrouve enceinte sans être officiellement mariée, cela contrarie un peu ses parents mais en général, ils arrivent à surmonter ce choc et accueillent l'enfant avec plaisir. En Israël au premier siècle de notre ère, comme dans certains pays du Moyen-Orient ou du Maghreb aujourd'hui, la virginité de la jeune fille est une condition indispensable pour pourvoir contracter un mariage valable. Honte et malheur sur celle qui s'est laissée séduire ou abuser et qui n'a pas conservé son "capital". C'est pourtant le sacrifice que l'ange est en train de demander à Marie. Est-elle prête à sacrifier sa réputation pour porter l'enfant que Dieu veut lui donner ? Est-elle prête à braver les moqueries pour devenir la mère du Sauveur ? Dans une culture où la grossesse d'une femme est considérée comme un honneur et une bénédiction de Dieu, cette grossesse "hors-norme" va sans doute attirer sur Marie les médisances et les ragots.

Peut-elle prendre ce risque ? Oui, malgré son jeune âge, elle se met au service du Seigneur. Elle accepte de porter l'enfant d'un autre, de mettre au monde un enfant qui ne sera jamais tout à fait le sien. Elle prend ce risque. Comme Marie en son temps, se mettre au service du Seigneur aujourd'hui n'est pas le meilleur moyen de se faire une bonne réputation. C'est courir le risque de se voir incompris par sa famille ou par ses amis. Suspecté ou même rejeté par son ou sa fiancée. Regardé de travers par son patron ou ses collègues de travail. Dévisagé comme un extraterrestre par tous ceux qui n'imaginent même plus que Dieu puisse exister et qui considèrent sidérant qu'on puisse faire quelque chose en son nom. Voilà donc une prière que chaque chrétien peut faire à la suite de Marie tous les matins : "Je suis le serviteur ou la servante du Seigneur. Que tout se passe pour moi comme il l'a promis."