L'autre expérience

David nous livre ici une petite leçon d'économie collectiviste. Des soldats fatigués sont restés en arrière pour se reposer près d'un torrent. Avec le reste de sa troupe, David est allé poursuivre les Amalécites, leur a infligé une lourde défaite et a pu récupérer auprès de ces pillards de grandes richesses. Les soldats valeureux qui ont risqué leur vie trouvent qu'ils n'est pas juste que ceux qui sont restés à se prélasser au bord du torrent, au prétexte qu'ils étaient fatigués, aient la moindre part dans ce butin.

En économie libérale, on dirait : normal,  ceux qui ont pris le risque d'investir et qui ont travaillé dur doivent être rémunérés plus que ceux qui n'ont rien fait. Dans une économie de solidarité comme celle que prône David, chacun reçoit sa part, celui qui combat et celui qui ne fait que garder les bagages.

Certaines associations chrétiennes tentent de fonctionner selon ces principes, avec une égalité de traitement depuis la femme de ménage jusqu'au directeur. Il en est de même dans l'Église catholique : l'évêque reçoit le même salaire que tous les prêtres de son diocèse. Tous l'acceptent parce que tous se considèrent en mission pour le Seigneur. Ils ne se situent pas dans une logique d'enrichissement mais de service.