Cet épisode montre le crédit dont David jouit auprès de la population en Israël depuis sa victoire sur Goliath. Le prêtre de Nob accepte de lui confier l'épée du Philistin qui avait été conservée là et de lui donner les pains offerts à Dieu dans le sanctuaire. Tous les jours en effet, le prêtre remplace les pains de la veille par des pains frais. Il permet donc à David de prendre ces pains qui ont séjourné dans la présence de Dieu pour nourrir sa troupe de soldats. Nous sommes là dans une situation qui frise le sacrilège, car en principe le pain rassis était consommé par les prêtres dans le lieu saint.

Jésus fait allusion à cet épisode de la vie de David un jour que les Parisiens reprochent à ses disciples de ne pas respecter le sabbat (Matt 12.4). Si même David, que tous considèrent comme le roi fidèle à Dieu, a pu commettre un acte soi-disant interdit, alors les interdits religieux ne doivent pas être pris dans un sens absolu, mais toujours examinés en fonction de la nécessité et de l'urgence et orientés vers le bonheur des humains. Ce que Jésus résumait dans cette formule lapidaire : "Le sabbat est fait pour l'homme et non l'homme pour le sabbat". (Marc 2.27)