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Verset du 10 Août 2010

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Écrit par Pascal Hickel, le 02/08/2010 à 13:18

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Éclairage
Dès le lendemain de leur arrivée à Jérusalem, Paul et ses collaborateurs vont rencontrer Jacques et les anciens de l’Eglise. L’Eglise de Jérusalem est l’Eglise mère, elle a joué un rôle fondamental dans la naissance et le développement de l’Eglise ; Jacques en est le « chef ». Si Paul rencontre les anciens et Jacques, c’est qu’il a besoin de raconter ce qu’il a fait et vécu, de montrer les progrès de l’Evangile et comment il atteint les non Juifs pas le ministère de Paul, comment Dieu agit parmi les non Juifs. Et ce récit suscite la louange de l’Eglise. Mais sans doute Paul avait-il aussi besoin de vérifier qu’il agit conformément à la volonté du Seigneur et en accord avec le reste de l’Eglise.
D’ailleurs Jacques va rappeler les seules exigences posées aux chrétiens d’origine non juive sur les quelles toute l’Eglise s’était mise d’accord : ne pas manger de sang, ni de viande sacrifiée aux idoles et se garder de l’immoralité. Cependant certains accusaient Paul d’enseigner aux Juifs dispersés au milieu des nations de ne plus suivre la Loi de Moïse. Cela risque de compromettre l’annonce de l’Evangile parmi les Juifs. Donc Jacques lui demande de participer à une cérémonie de purification pour montrer que lui Paul, juif, apôtre de Jésus Christ, respecte toujours la loi Juive. Paul va suivre le conseil, un bel exemple d’humilité. On n’est pas chrétien tout seul, mais en communion avec les autres. Qu’en est-il pour nous ?
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Sujet : Verset du 10 Août 2010 [4 Messages postés]
Barth
Barth
Sujet écrit par Barth le Mercredi, 11 Août 2010 01:26 dans la discussion Les versets du jour à méditer

Puique vous nous le demandez si gentiment, j'aimerais bien vous parler de mon cheminement personnel dans ce sens : nous ne sommes pas chrétiens tout seul mais en communion avec les autres. J'aimerais le partager car cela a été une étape très importante pour moi. j'ai démarré mon histoire personnelle à cheval sur deux confessions; Juive d'une part et catholique de l'autre. Je me suis donc retrouvé très jeune à partager des moments religieux, cérémonies et rituels aussi bien d'un côté, que de l'autre. Curieusement,je me sentais étranger, maladroit et pour tout dire, je ne comprenais rien à ces rituels qui me paraissaient à la fois sympas parce que familiaux et que cela possède un petit côté magique qui fascinait un peu l'enfant que j'étais, complètement obscurs car je n'en comprenais pas le sens et grotesques car je ne pouvais pas m'imaginer qu'il soit nécessaire de jouer tant de comédies étranges pour communiquer avec Dieu. j'en conclus donc, en bon adolescent du XXe siècle, qui croit avoir tout compris d'après l'analyse qu'il fait du comportement de ses ainés, que tout cela était endoctrinement, manipulation, supercherie, tromperie et autre truc du genre bizaroïdes. Je m'éloignais donc de mes deux églises, reniant ce dieu, qui réclamait tant de théâtralité dans son service. Et puis, un beau jour, bien des années plus tard, alors que je savourais l'illusion d'être quelqu'un d'important dans ma vie professionnelle et même personnelle. Lors d'une pause sur un gazon parisien, j'ai reçu un message clair et net qui me disait "Viens". j'ai eu très peur car j'ai su instantanément d'où il venait et je pensais que cela voulait dire en gros : tu vas être puni et ça va être chaud. Car celui dont tu mets en doute l'existence viens de te prouver qu'il existe et en plus il te convoque personnellement. Aïe ! j'ai pensé que j'allais peut être mourir dans d'atroces soufrances et autres scénarios "chatiment divin". Mais non. Je vous passerai ici les détails de mes premiers pas vers la vérité, mais en fait j'ai été pris par la main, rassuré et accompagné. Ce cheminement s'est fait en douceur avec la bible, sous différentes traductions et approches et jusqu'à présent ne m'a jamais été imposé, en aucune façon, de participer à la moindre cérémonie "officielle" ni de rejoindre telle ou telle église. Par contre cela m'a amené à reconsidérer mon jugement sur les formes religieuses que je rejetais, sur les différentes églises et leurs différentes façons de pratiquer le culte. Encore une fois, le message fut très clair : Ne joue pas le jeu de la division, ne juge pas et surtout, aime-les. Et je crois sincèrement que c'est une partie importante de notre rôle de chrétien que de nous aimer les uns, les autres. Nous aimer au delà des différentes formes que nous donnons à notre culte. Au delà de nos différences de conviction. Au delà de toutes ces choses matérielles qui ont provoqué bien des schismes, des séparations et des divisions. Sans faire de prosélytisme, sans jugement et au contraire avec cette joie de partager un même amour pour Dieu avec des formes aussi variées. Etre capable, justement, de partager un moment religieux différent du notre si nous y sommes invités. Respecter chaque forme pour que l'on respecte aussi les notres. Etre capable, comme l'enfant que j'étais, de partager le vin et le pain d'une table juive si j'ai l'honneur d'y être invité et d'y trouver non plus quelque chose de bizarre mais une expression de l'amour de Dieu. Si nous sommes réellement chrétiens; il me semble que nous devons donc être d'amour, utiliser les armes de l'amour (pardon, partage, compassion, compréhension, joie...), diffuser l'amour tel que Jésus nous montre comment le faire et nous a demandé de le faire et surtout éviter de nourrir ou d'entretenir tout esprit de discorde et de division. Pour finir ce texte un peu long, désolé, je dirais que j'ai donc commencé à discuter et tenté de rencontrer des personnes très croyantes et pratiquantes, dogmatiques. Celles que je pense être très éloignées de mes convictions personnelles. Je suis surpris de constater qu'il y a beaucoup de travail. Souvent lorsque j'essaie de partager ma vision, mon ressenti ou ma démarche; Je me heurte à de l'incompréhension et me trouve face à des interlocuteurs qui pensent que je veux les juger, les critiquer et mettre en doute leur foi ou du moins les formes d'expression qu'ils lui donnent. Je me retrouve souvent dans des dialogues de sourd où tout ce que je peux dire est immédiatement contré sans même avoir été vraiment écouté et encore moins compris. j'ai parfois l'impression de parler à des personnes qui ont tellement souffert, tellement pris de coups, tellement du se défendre que c'est devenu une forme de réflexe. Alors je me dis qu'effectivement il y a du travail et que c'est très sûrement un très beau travail même si pour l'instant je n'ai que très peu de réussite.