L'autre expérience

Paul a enduré mille maux pour avoir l'occasion d'annoncer la bonne nouvelle de Jésus à Rome, mais voilà, malgré toute sa connaissance des Ecritures, malgré ses démonstrations bien rôdées devant des publics divers, il ne parvient pas à convaincre les Juifs de Rome que Jésus est bien le Messie qu'ils attendent. Le livre des Actes, commencé dans le feu d'artifice de la Pentecôte, se termine sur cette note en demi-teinte : l'Evangile, même si les croyants sont intimement convaincus de sa pertinence, ne s'impose pas à tous. Les Juifs sont particulièrement difficiles à convaincre. Ils ne peuvent pas accepter un messie qui meurt sur une croix comme un malfaiteur. Ils ont du mal à croire que la crucifixion ne marque pas l'échec de la mission de Jésus. Ils ne peuvent admettre que Jésus soit ressuscité, pour eux la résurrection doit se produire au dernier jour. Bref, ils ont beaucoup de difficulté à suivre Paul dans ses raisonnements et ses démonstrations.

Paul n'est pas le premier à être confronté à la dureté de cœur du peuple d'Israël : de nombreux prophètes avant lui en ont fait la douloureuse expérience, à commencer par Esaïe qui se lamentait sur ce peuple inatteignable. Jésus lui-même n'a pas convaincu tout le monde. Nous savons d'après les évangiles que son message provocateur a suscité des disciples enthousiastes, mais aussi des opposants farouches. Ainsi en est-il de la vérité : elle se s'impose pas à tous, mais elle se propose seulement, et il n'est pas anormal dans ces conditions que certains l'acceptent et la reçoivent comme une bonne nouvelle qui transforme leur vie positivement alors que d'autres n'y verront que des sornettes. Vérité ou sornettes ? A chacun de se faire son opinion, en essayant de s'affranchir de toutes les pressions extérieures.