L'autre expérience

Le Seigneur ordonne à Jérémie d'aller acheter une ceinture de lin, puis de la mettre autour de ses reins et de la porter sans la laver. Au bout de quelques jours, le Seigneur demande à Jérémie d'aller dans la gorge d'une petite rivière et de cacher la ceinture dans une fente du rocher. Au bout d'un temps assez long, Jérémie retourne vers la cachette et en retire la ceinture : malheur, elle est pourrie et complètement hors d'usage. Comme souvent dans la vie des prophètes d'Israël, Dieu se sert de gestes symboliques pour communiquer avec son peuple. Il fera subir au peuple de Juda le même sort que cette ceinture de lin. En raison de leurs infidélités à répétition, de leur penchant à s'attacher à d'autres dieux qu'au Seigneur, eh bien ils seront abandonnés dans un creux de rocher et ils entreront en décomposition. Or Dieu avait choisi Israël et Juda comme une ceinture pour ses reins.

L'image est éloquente :
- la ceinture s'attache, Dieu était comme attaché à son peuple;
- la ceinture est un ornement, le peuple d'Israël devait être un titre de gloire pour le Seigneur;
- la ceinture soulage, elle permet de faire des efforts plus importants, le peuple d'Israël devait devenir collaborateur avec le Seigneur qui était prêt à leur confier sa réputation, c'est à dire à en faire ses représentants auprès des autres peuples. L'appel était lancé, mais les Israélites n'ont pas écouté. Cet appel, Dieu nous l'adresse encore à chacun. A chacun, il veut s'attacher solidement, de chacun il veut faire sa parure, un sujet de gloire, à chacun il veut confier une mission : proclamer son nom devant les hommes et les femmes de toutes les nations. Saurons-nous l'écouter ?