L'autre expérience

Jésus ressuscité apparaît d'abord à deux personnes sur le chemin d'Emmaüs, puis le soir de ce même dimanche au groupe des disciples réunis à Jérusalem. Il se montre à eux, il leur fait toucher son corps, il leur montre ses mains et ses pieds, sans doute encore marqués par les blessures de son supplice, il mange avec eux pour leur prouver qu'il n'est pas un fantôme. Et surtout, il leur explique que tout ce qu'il vient de vivre depuis quatre jours est annoncé dans les Écritures : la manière dont le Messie doit souffrir et le fait que Dieu ne l'abandonne pas au pouvoir de la mort, mais qu'il lui rend la vie et lui permet ainsi de triompher de tous ses adversaires. En effet, si le vendredi saint a marqué un terrible échec de Dieu pour tenter de convaincre les humains d'accepter son amour, le dimanche de Pâques marque la revanche de Dieu qui ne se résout pas à l'échec et qui démontre avec éclat que le mal et la mort n'auront pas le dernier mot.

Dieu reprend l'avantage en quelque sorte, comme ces boxeurs qui se relèvent et remportent le match après avoir pourtant été mis au tapis. Là où Dieu avait envoyé un chargé de mission en la personne de Jésus pour annoncer aux humains la venue de son règne, au soir même de la résurrection, Dieu suscite des témoins pour démultiplier son message de paix, d'amour et de salut offert au monde entier. Ils ont vocation désormais à proclamer partout cette bonne nouvelle et à devenir des ambassadeurs de la réconciliation avec Dieu. Dans l'évangile de Luc, Jésus est enlevé au ciel la nuit de ce même jour du dimanche. Il y a très peu de délai entre la résurrection et l'ascension. D'autres traditions présentes dans le Nouveau Testament diffèrent (voir par exemple 1 Cor 15.1-8).