L'autre expérience

Jusqu'à quel point un pouvoir en place est-il prêt à accepter la contestation ? On se souvient de cette fameuse photo prise pendant la révolte de la place Tienanmen en Chine où un étudiant se tient seul, debout, face à un char militaire. Rapport de force dérisoire. Mais le char est immobilisé par ce jeune homme qui n'a d'autre défense que son courage. Dans le passé, de nombreux prophètes se sont levés au nom du Seigneur pour dénoncer les travers politique et religieux du pouvoir en place à Jérusalem. Le plus souvent, ces prophètes reprochaient aux dirigeants leur manque de confiance en Dieu et leur excès de confiance dans leurs forces militaires ou dans la puissance de leurs alliés. Mais les dirigeant se sont toujours débrouillés pour les faire taire, en les faisant arrêter, jeter en prison ou dans des citernes, en les faisant lapider par la foule manipulée, et tous ceci avec la bénédiction des prêtres qui ne veulent surtout pas se mettre à dos le pouvoir politique.

Jésus va de village en village et fait route vers Jérusalem, la capitale, donc le siège à la fois du tribunal religieux juif et du gouverneur romain qui dirige les armées d'occupation. Jésus sait qu'il compte quelques appuis parmi les personnes influentes, mais trop peu pour lui garantir une sécurité. Or son message dérange trop de monde : la bonne société juive de l'époque car il ne respecte pas les catégories sociales en place, les commerçants car il menace leurs bénéfices en critiquant l'affairisme autour du temple de Jérusalem, les prêtres en suggérant que chaque croyant peut avoir un accès direct à Dieu et même le pouvoir romain en se laissant présenter par certains comme un roi. Sa volonté de rassembler tous les habitants de Jérusalem montre bien une attitude messianique, c'est à dire une volonté de restaurer la foi et l'unité du peuple.