L'autre expérience

L'expression "porter sa croix" est passée dans le langage courant pour désigner une épreuve longue et pénible, on parle aussi d'un long "calvaire" en référence bien entendu aux souffrances que Jésus a endurées jusqu'à sa mort lorsqu'il était cloué sur une croix. Dans les évangiles, cette douloureuse épreuve n'est pas réservée à Jésus. "Le serviteur n'est pas plus grand que son maître, disait Jésus à ses disciples. S'ils m'ont persécuté, ils vous persécuterons aussi." Jésus a fait le choix délibéré de ne pas imposer ses idées par la force ou par les intrigues de cour, mais de les proclamer en toute indépendance à tous ceux qui veulent entendre. Cette liberté de ton ne  plaît pas à tous et les chefs du peuple cherchent à réduire Jésus au silence. Au moment où les évangiles sont écrits, les chrétiens connaissent eux aussi des persécution. C'est à eux d'abord que s'adressent toutes ces paroles dans les évangiles qui présentent Jésus comme un modèle à suivre.

Les chrétiens ne doivent pas s'imaginer qu'en devenant disciples de celui qui a été persécuté et mis à mort, ils vont pouvoir vivre une petite vie bien tranquille. La parole s'adresse à nous aussi, même si nous ne vivons pas précisément dans un contexte de persécution. Mais si nous choisissons au nom de l'Evangile de ne pas nous conformer à la société de consommation, au pillage des ressources naturelles, aux dépenses d'armement, à la menace nucléaire,  aux lois injustes concernant les étrangers, à l'exploitation des peuples du tiers-monde, à la  tolérance envers les paradis fiscaux, à la corruption qui gangrène les relations internationales ... alors nous risquons un jour de nous retrouver comme Jésus, mis en accusation pour trouble à l'ordre public, montrés du doigt, accusés et condamnés. Accepterons-nous ce jour là de prendre notre croix et de suivre celui que nous reconnaissons comme notre maître ?