L'autre expérience

En approchant de Jérusalem, Jésus croise un aveugle qui mendie au bord du chemin. Apprenant qui passe ainsi devant lui, l'aveugle interpelle Jésus pour attirer son attention. Jamais Jésus ne s'est détourné de quelqu'un qui faisait appel à lui avec sincérité. Les seules personnes à qui quelquefois il a refusé de parler ou refusé de faire ce qu'ils demandaient sont les pharisiens et les maîtres de la loi. Jésus sait très bien que leur intention est de chercher à le piéger ou à le discréditer aux yeux de la foule. Rendre la vue aux aveugles : voilà un des signes qui accompagnera la venue du messie, si l'on en croit certains prophètes de la Bible (Es 35.5). D'ailleurs aux disciples de Jean-Baptiste qui demandaient un jour à Jésus s'il était bien le messie, Jésus répond : "Allez dire à voyre maître ce que vous voyez : les aveugles voient, les sourds entendent, les boiteux sautent de joie et le royaume de Dieu est annoncé aux plus pauvres."

Par sa demande nette et sans fioritures, l'aveugle suggère à Jésus de prouver sa qualité de messie, alors que dans quelques jours à Jérusalem, ce sera le principal motif d'accusation retenu contre lui. En rapportant un tel récit, Luc l'évangéliste veut faire comprendre à ses lecteurs que Jésus est bien ce qu'il déclarait être : un prophète, un maître et un guérisseur. Jésus accomplit ainsi la lecture qu'il a faite lui-même dans la synagogue de Nazareth: il est venu pour proclamer aux aveugles le retour à la vue. Il annonce à tous ceux qui traînent une culpabilité à l'égard de Dieu une année de grâce et de pardon. (Luc 4.16-20)