L'autre expérience

Jésus vient à Nazareth, la ville qui l’a vu grandir et où lui et sa famille sont connus. Peu de passages mettent autant en lumière l’humanité de Jésus. Mais toute la connaissance humaine que les gens de Nazareth ont de Jésus est incapable de produire le moindre mouvement de foi. Ils ne le connaissent que comme le fils du charpentier, qui a séjourné là pendant trente ans, dans une existence sans histoire et banale en somme. Mais Jésus s’est mis à mener une vie de prédicateur ambulant, il enseigne avec autorité et sagesse, il fait des miracles, il est guérisseur. On comprend qu’ils se posent des questions ! Ils le connaissent et ne peuvent imaginer que sa sagesse et ses miracles puissent venir d’ailleurs que de son humanité. Ils cherchent à expliquer le cas Jésus par des raisons naturelles, par ses antécédents ou par ce qu’ils savent de lui. Ce changement si profond le leur rend étranger.

Il y a là un mystère qu’ils n’arrivent pas à saisir. Certes, Jésus est pleinement homme, et son existence s’inscrit dans l’histoire humaine ; mais toutes les hypothèses que nous formulons sur les origines et la formation de sa personnalité ne se transformeront jamais en certitude de foi, tant que nous ne saurons pas que sa parfaite humanité n’est pas celle du plus grand, du plus sage, du plus puissant des hommes, mais l’humanité de Dieu lui-même qui s’est fait homme en Jésus Christ. Leur difficulté à comprendre Jésus vient aussi de ce qu’ils le connaissent ou croient le connaître trop bien. A vouloir être trop familier, trop copain avec Jésus, à vouloir trop comprendre, on finit par ne plus voir ni comprendre qui il est vraiment. On perd alors de vue que c’est lui qui est venu pour être proche de nous. En fait, pour les habitants de Nazareth, Jésus ne correspond pas à l’idée qu’ils s’en étaient faite. Du coup, ils refusent sa parole et il ne peut agir. Qu’en est-il pour nous ?