Visuel Ecclésiaste © ABF / Bibli'O

Certaines pages du livre de l'Ecclésiaste pourraient être signées par un auteur contemporain. Elles abordent beaucoup de questions que l’homme se pose sur le sens de la vie. A sa manière, l’Ecclésiaste offre, avec justesse, des repères pour toute personne en quête de sens et de bonheur. Il faudrait lire ce livre comme on écoute un sage qui n’a rien à vendre, mais qui souhaite simplement partager le fruit de sa réflexion. On peut interrompre la lecture ici ou là, pour réfléchir à ce qui est écrit, comme si on dialoguait avec le sage.

Le livre de l’Ecclésiaste fait partie des livres de sagesse et de poésie. La tradition l’attribue au roi Salomon : un «Ancien» transmet à la génération suivante son témoignage sur l’expérience de la vie humaine. Il s’agit d’un plaidoyer pour une recherche existentielle plus que d’un enseignement philosophique. Le bonheur ne vient pas d’une illusion après laquelle on court. Il est là, à portée de main : carpe diem, cueille chaque jour comme s’il devait être le dernier. Prends soin de la vie et de ceux qui t’entourent, car tout a une fin. Il faut se méfier des apparences éphémères et des actualités tapageuses : elles n’aident pas à trouver le sens de la vie.

Visuel Paraboles © ABF / Bibli'O

Si elles ne nous bousculent plus aujourd’hui, c’est que nous édulcorons leur portée. Mais qu’arrive-t-il lorsque nous les laissons résonner dans notre actualité ?

Les paraboles dessinent une nouvelle échelle de valeur où les petits deviennent puissants, les faibles deviennent forts, les choses cachées depuis la création du monde sont extirpées de leurs obscures cachettes pour rayonner et faire resplendir les justes. D’où un appel à changer de point de vue sur Dieu, et donc à changer de vie et de comportement.

Visuel Luc © ABF / Bibli'O

Les chapitres 3 et 4 de l'Evangile de Luc présentent successivement le baptême de Jésus et le récit de sa tentation au désert, avant le commencement en Galilée de son ministère proprement dit.

Ces deux récits situent Jésus dans l'humanité qu'il partage avec les femmes et les hommes qui peuplent le monde : il est baptisé par Jean, et il subit la tentation.

Dans le même temps, ces textes construisent de façon décisive la figure de Jésus comme Fils de Dieu : "Tu es mon Fils bien-aimé !"

Visuel Ruth © ABF / Bibli'O

Le livre de Ruth est une histoire de migration et d’intégration. La situation des personnages est proche de celle de nombreuses personnes qui aujourd’hui sont obligées de quitter leur pays. Ruth a choisi de vivre dans un autre pays. En acceptant une autre culture, une autre foi, elle devient un acteur majeur de l’histoire du peuple qui l’accueille.

Que de péripéties dans la vie de cette jeune femme ! Ruth habite dans le pays de Moab, où vient s’installer un couple d’étrangers : Élimélek et Noémi, qui fuient Bethléem pour échapper à la famine. Élimélek meurt. Ruth épouse un de ses deux fils. Au bout de dix ans, les fils meurent à leur tour, sans laisser d’enfants. Noémi décide alors de retourner dans son pays. Ruth insiste pour partir avec sa belle-mère et adopte le peuple et le Dieu de Noémi. A Bethléem, elles manquent de tout. Pour assurer leur nourriture, Ruth va glaner des épis dans les champs. Elle se retrouve dans le champ de Booz, un parent d’Élimélek. Booz se montre bon pour elle. Noémi encourage Ruth à se placer sous sa protection. Conformément au droit de l’époque, Booz fait les démarches pour épouser Ruth. Leur fils, Obed, deviendra le grand-père du roi David.

Visuel Esaïe © ABF / Bibli'O

Le livre du prophète Ésaïe, dans sa deuxième partie (chap. 40–55), contient quatre « poèmes ou chants du Serviteur ». Ce mystérieux personnage du « serviteur » apparaît comme un homme maltraité et effacé, qui supporte injustement et sans protester le châtiment destiné à d’autres. Le Serviteur prend sur lui de souffrir à la place des autres jusqu’à en mourir. Cependant, approuvé par Dieu, le Serviteur sera finalement élevé parmi les grands et laissera un héritage de vie.

Ce texte est souvent compris par les chrétiens comme une annonce du Christ. Cette interprétation est importante, mais si elle est appliquée d’emblée, elle peut rendre la figure du Serviteur trop inaccessible. Qu’avons-nous en commun avec ce personnage ? Comment peut-il nous parler aussi de notre propre vie ?

Visuel Matthieu © ABF / Bibli'O

Le premier enseignement de Jésus est autant un appel à vivre le présent qu’une promesse pour l’avenir. Aux femmes et aux hommes pauvres, doux, confiants, bienveillants, droits, pacifiques ou persécutés, Dieu promet son Royaume. Tout être humain peut se sentir concerné par l’une ou l’autre de ces promesses.