L'autre expérience

Dans l’Ancien Testament

La Genèse (cf. Gn 31,44-54) lorsque Jacob, partage son territoire avec Laban : "Allons, concluons maintenant tous les deux un accord, et qu’il y ait un témoin entre nous. » Jacob prit alors une pierre et la dressa. Ensuite il dit à ses gens de ramasser des pierres. Ils en ramassèrent et en firent un tas. Puis tous mangèrent aux abords de ce tas. Laban appela cet endroit Yegar Sahadouta, tandis que Jacob le nomma Galed. Laban déclara : « Ce tas est aujourd’hui un témoin entre toi et moi. » C’est la raison pour laquelle on l’appela Galed, c’est-à-dire “tas du témoin” . On l’appela aussi Mispa, c’est-à-dire “poste de surveillance”, parce que Laban déclara encore : « Que le Seigneur nous surveille quand nous serons hors de vue l’un de l’autre. Si tu fais souffrir mes filles, si tu prends d’autres femmes pour épouses, fais bien attention, ce n’est pas un homme qui est témoin entre nous, mais Dieu lui-même. » Puis Laban dit à Jacob : « Regarde ce tas de pierres que j’ai placé entre nous, regarde cette pierre dressée. Ce tas et cette pierre sont pour nous des témoins : je ne dois pas les dépasser dans ta direction avec de mauvaises intentions, ni toi non plus dans ma direction. Dieu d’Abraham et le Dieu de Nahor soient juges entre nous. » Alors Jacob prêta serment par le Dieu qui faisait trembler son père Isaac. »


- Livre des Juges (Jg 8,19) : « C’étaient mes frères, les fils de ma propre mère, s’écria Gédéon. Par le Seigneur vivant, je jure que si vous ne les aviez pas tués, je ne vous tuerais pas non plus ! »


- (Jg 21, 18) : « Mais nous ne pouvons pas leur permettre d’épouser nos filles, puisque nous avons fait le serment de maudire tout Israélite qui donnerait sa fille en mariage à un homme de Benjamin. »


- Livre du Deutéronome (Dt 27,15-26) : « Maudit soit celui qui se fabrique une idole taillée ou une statue en métal fondu pour l’adorer en secret. Le Seigneur déteste ce genre d’objet fabriqué par des mains humaines. » Et tout le peuple répondra : « Amen ! »


- Premier livre de Samuel (S, 12, 5) : Samuel reprit : « Le Seigneur et le roi sont donc témoins aujourd’hui que vous n’avez rien à me reprocher. » — « C’est exact », répondirent-ils.


- Deuxième livre de Samuel (S, 15,21) : Mais Ittaï répondit : « Par le Seigneur vivant et par la propre vie du roi, je le jure : là où sera le roi, je serai, pour y vivre ou y mourir avec lui. »


- Premier livre des Rois (R, 18,10) : « Par ton Dieu, le Seigneur vivant, je t’assure que mon maître a envoyé des gens dans toutes les nations et dans tous les royaumes pour te rechercher. Quand les représentants d’un de ces pays disaient : “Il n’est pas chez nous”, ils devaient encore jurer qu’on ne t’avait pas trouvé. »

Dans le Nouveau Testament


- Deuxième lettre de St Paul aux Corinthiens (Co, 1, 23) : « J’en prends Dieu à témoin — qu’il me fasse mourir si je mens — : c’est pour vous épargner que j’ai décidé de ne pas retourner à Corinthe. (Co 11,31) : Dieu, le Père du Seigneur Jésus — qu’il soit loué pour toujours ! — sait que je ne mens pas. »

- Lettre aux Galates (Ga, 1,20) : « Ce que je vous écris là est vrai ; devant Dieu j’affirme que je ne mens pas. »

Peut-être avait-on tendance à recourir au serment trop souvent et à la légère ; aussi, déjà au Ier siècle avant Jésus Christ le Siracide met-il en garde (Si 23,9-11) : « Ne prends pas l’habitude de prêter serment ni de citer sans cesse le nom du Dieu unique. L’esclave d’un maître exigeant reste marqué de nombreux coups. De même celui qui fait des serments et cite ainsi le nom divin à chaque instant a toute chance d’être trouvé coupable. Un homme qui fait sans cesse des serments multiplie les occasions de violer la loi, et les punitions pleuvent sur sa maisonnée. S’il le fait sans y penser, il se rend coupable. S’il le fait par bravade, il est deux fois coupable. S’il fait un faux serment, il sera condamné et sa famille aura de durs moments à vivre. »

Ainsi, se sont les païens qui jurent pour faire croire qu’ils disent la vérité !

Jésus aussi met en garde :

- Matthieu 5, 34-37 : « Vous avez encore appris qu’il a été dit aux anciens : Tu ne te parjureras point, mais tu t’acquitteras envers le Seigneur de ce que tu as déclaré par serment. Mais moi, je vous dis de ne jurer aucunement, ni par le ciel, parce que c’est le trône de Dieu ; ni par la terre, parce que c’est son marchepied ; ni par Jérusalem, parce que c’est la ville du grand roi. Ne jure pas non plus par ta tête, car tu ne peux rendre blanc ou noir un seul cheveu. Que votre parole soit oui, oui, non, non ; ce qu’on y ajoute vient du malin. »

- Jacques 5 ;12 : « Avant toutes choses, mes frères, ne jurez ni par le ciel, ni par la terre, ni par aucun autre serment. Mais que votre oui soit oui, et que votre non soit non, afin que vous ne tombiez pas sous le jugement. »

Regardez la vidéo de l’émission du 20 janvier des " Enfants d’Abraham", sur Direct 8, un mardi sur deux à 23h30. Le père Alain de La Morandais, le grand rabbin Haïm Korsia et l’intellectuel musulman Malek Chebel débattent sur le thème : "Prêter serment sur la Bible". http://www.alaindelamorandais.com/videos/eda200109.html