L'autre expérience

La Bible regorge d’expressions courantes comme le « veau d’or » (Exode 32),  «  Celui qui aime l'argent n'en a jamais assez et celui qui aime la richesse n'en profite pas. » (Ecc. 5-6). Citons également : « L’avarice est la racine de tous les maux » (selon 1 Timothée 6.10), et encore : « Donner procure plus de bonheur que recevoir » (Actes des Apôtres 20.35). Au-delà des belles phrases, les personnages bibliques, leurs histoires, nous confrontent de plein front dans les réalités de nos vies régies par l’argent. Comme si la Bible voulait vérifier notre rapport à l’argent…

La richesse dans l’Ancien Testament est la plupart du temps un signe probant de la bénédiction de Dieu. Dans la Genèse, il est dit que (26, 12-14) : « Cette année-là, Isaac fit des semailles dans le pays et il récolta cent fois ce qu'il avait semé, car le Seigneur le bénissait. Ses biens ne cessaient d'augmenter, de sorte qu'il devint très riche. »

En même temps, des voix s’élèvent pour avertir de la malédiction qui peut être attachée à cette richesse. Car l’argent se trouve toujours entre les mains de gens qui peuvent être grisés par lui, et entraînés dans un gouffre insondable. Amos 8, 4-8 : « Écoutez donc ceci, vous qui piétinez les malheureux, vous qui éliminez les humbles du pays : (…). Vous récupérez comme esclaves des malheureux pour un peu d'argent qu'ils n'ont pu rembourser, des pauvres pour une paire de sandales. (…) Le Seigneur a fait ce serment : « Par le pays dont Israël est si fier, jamais je n'oublierai vos façons d'agir ! ». C'est pourquoi le pays tremblera, tous les habitants prendront le deuil. Il se soulèvera tout entier, puis il s'affaissera comme le Nil en crue. » Dans cette dénonciation, le pauvre n’est pas celui qui est maudit par Dieu mais celui dont on doit s’occuper.

Dans le Nouveau Testament, nous trouvons un grand nombre de conseils, d’appels, d’avertissements et de remarques au sujet de la gestion de nos finances. De prime abord, Jésus parle même beaucoup plus de questions d’argent que de ciel et d’enfer (sur 38 paraboles recensées, 16 abordent de prés ou de loin ce sujet) ! Il entre ainsi directement dans les réalités de la vie de ses auditeurs. Et il voit un besoin particulier d’éclairer les gens sur la manière de se comporter envers l’argent selon ce qui plait à Dieu. Ce besoin n’est certainement pas devenu moindre aujourd’hui.

Luc 12, 16-20, la parabole du riche et du grenier : au moment où un homme décide de mettre à l’abri un excès inattendu de biens, Dieu lui dit qu’il va mourir…

Luc 16, 1-13, le gérant habile : Sachant qu’il va être renvoyé par son maître pour cause de mauvaise gestion de la richesse de ce dernier, un gérant s’octroie la bienveillance des clients de son maître en ne leur faisant pas payer l’ensemble de leurs dettes. Il va sans doute pouvoir être embauché plus facilement…