épître

La fin justifie les moyens ?

La fin justifie les moyens ?

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Romains 3V1-8

1 Y a-t-il alors un avantage à être Juif ? La circoncision est-elle utile ?

2 L’avantage est grand, à tous égards. Et d’abord, c’est aux Juifs que Dieu a confié ses promesses.

3 Il est vrai que certains d’entre eux ont été infidèles. Mais quoi, Dieu va-t-il renoncer à être fidèle parce que eux ne l’ont pas été ?

4Certainement pas ! Il doit être clair que Dieu agit selon la vérité, même si tout homme est menteur, comme le déclare l’Écriture : « Il faut que tu sois reconnu juste dans ce que tu dis, et que tu sois vainqueur si l’on te met en jugement. »

5 Mais si le mal que nous commettons fait ressortir la justice de Dieu, qu’allons-nous dire ? Dieu est-il injuste parce qu’il nous punit ? (Je parle à la manière des hommes.)

6 Pas du tout ! Car s’il l’était, comment pourrait-il juger le monde ?

7 Mais si mon mensonge met d’autant plus en lumière la vérité de Dieu et sert donc à sa gloire, pourquoi devrais-je encore être condamné comme pécheur ?

8 Et alors, pourquoi ne pas dire : « Faisons le mal pour qu’il en résulte du bien » ? Certains, en effet, pour me calomnier, soutiennent que ce sont mes paroles. Ces gens seront condamnés et ils le méritent bien !

 

Note ZeBible page 1928

La fin justifie-t-elle les moyens ? 
Paul entre en débat. Il donne déjà des réponses qu'il développera plus loin. Dieu reste fidèle malgré nos infidélités, Dieu reste juste en dépit de nos injustices, Dieu n'utilise pas nos travers pour se faire valoir. Alors, qui que je sois, comment "faire le beau" devant Dieu ? La loi rappelle qui est Dieu, qui je suis, et comment vivre libre et responsable. Pourquoi donc tordre la pensée de Paul ? C'est trop facile : Aucun bien ne peut naître du mal que nous faisons.